20.【答案】C

　　【考查要点】本题是对考生阅读理解能力的考查。

　　【名师详解】文段先说明现在的时代是感觉的时代，然后说明了这个时代所带来的种种弊端，主要是消费的毫无限制。因此C项为最佳答案。A项的错误在于这里的消费并不全都是社会消费，也包括个人的消费;8项只是文段的一个意思，不是作者的观点;D项所说的“欲望”和“能量”则在文中没有涉及。

　　21.【答案】C

　　【考查要点】本题是对考生阅读理解能力的考查。

　　【名师详解】题干中分号之前表述的是广义环境文化，分号之后表述的是狭义环境文化，所以“它”指代狭义环境文化。故选C。

　　22.【答案】B

　　【考查要点】本题是对考生逻辑思维能力的考查。

　　【名师详解】此题的解题点是充分条件假言判断和必要条件假言判断。解题思路是：“进一步完善社区的管理体制”是“明确社区的社会职责”的必要条件，因此，否定前件，就可以否定后件。所以，“如果不进一步完善社区的管理体制”，则“不能明确社区的社会职责”。因此，B项正确。题干中没有提到“提高社区的服务水平”和“提高社区的服务质量”的关系。因此，不能选A项。“加强社区的法规建设”不是“明确社区的社会体制”的必要条件。题干中没有说“加强社区基层的民主自治”和“满足居民快速增长的各种需求”之间的关系。

　　23.【答案】C

　　【考查要点】本题是对考生逻辑思维能力的考查。

　　【名师详解】此题的解题点是直言命题的推理。解题思路是：由“所有的张村村民都非常勤劳”和“有的李村村民非常勤劳”得不出“勤劳的村民不是李村的就是张村的”，因为还有别的村的村民。因此，A、B、D三项错误。

　　24.【答案】B

　　【考查要点】本题是对文学修辞手法的考查。

　　【名师详解】B项运用的是反问的修辞手法。

　　25.【答案】D

　　【考查要点】本题是对文学常识的考查。

　　【名师详解】略

　　26.【答案】C

　　【考查要点】本题是对艺术常识的考查。

　　【名师详解】秦国书法小篆是秦代的官方文字。秦统一六国后，规定“书同文”。

　　27.【答案】A

　　【考查要点】本题是对信息处理能力的考查。

　　【名师详解】略

　　28.【答案】D

　　【考查要点】本题是对科学常识的考查。

　　【名师详解】列入21世纪重点研究开发的高技术领域有：生物技术、信息技术、航天技术、断材料技术、新能源技术和海洋技术等。

　　29.【答案】c

　　【考查要点】本题是对中外重要作家和作品的考查。

　　【名师详解】c项《儒林外史》的作者应为吴敬梓，表述有误，为本题正确选项。

　　二、材料分析题

　　30.【考查要点】本题是对教育法律法规的考查。

　　【参考答案】根据《学生伤害事故处理办法》第九条第四项的规定，学校组织学生参加教育教学活动或者校外活动，未对学生进行相应的安全教育，并未在可预见的范围内采取必要的安全措施而造成学生伤害事故的，学校应当依法承担相应的责任。

　　在本案例中，学校领导对野游活动有倡导，班主任在带领学生外出活动之前并未进行任何安全教育。且在活动中，教师也未尽到对学生的安全管理责任，在风浪很大的情况下仍然放任学生下水游泳。因教师是学校内的工作人员，其带领学生外出活动的行为应视为职务行为，因此，此次事故的损害责任应完全由学校承担。

　　31.【考查要点】本题是对教师职业道德的考查。

　　【参考答案】张某的行为违背了教师的职业道德规范，教师不得罚款。根据《中小学教师职业道德规范》的规定，教师在所从事的教育教学活动中，应全面贯彻国家教育方针，自觉遵守《教师法》等法律法规，依法履行教师职责和义务;不得有违背党和国家方针政策的言行。我国《教育法》规定，学校应“遵照国家有关规定收取费用”，而不能巧立项目，乱收费、乱罚款。案例中该教师的做法违背了教师职业道德中有关守法方面的规定。

　　32.【考查要点】本题是对教师观的考查。

　　【参考答案】(1)根据材料可知，王老师陷入班主任工作困境的原因有：①对班主任的地位与作用认识不清。②对班主任的岗位职责认识不清。③在班级管理和建设方面缺乏实践策略。④对学生的全面发展理解不够。

　　(2)①班级建设与管理的素养。②学生班级活动管理与指导的素养。③学生全面发展的指导与协调的素养。④协调家庭、学校和社会教育影响的素养。

　　(3)①建立课堂纪律，以纪律来对学生进行一般性的管理。②根据学生的特点，灵活运用多种模式的课堂纪律，如合作型课堂纪律、非强迫型课堂纪律、保持尊严型课堂纪律等。③改进对课堂违纪行为的管理策略(可根据行为策略、认知策略展开进行论述，如可对学生的违纪行为进行矫正;可与学生进行交流与对话，了解学生行为的目标，使学生相信自己的能力等)。

　　三、写作题

　　33.【参考范文】

　　道德养成途径之我见

　　古希腊教育家苏格拉底将美德与知识等同，由知识的可教而得到美德可教。但是美德又不仅仅是知识，还可以是知识以外的东西，是一种人们践行道德的见识。这样，美德就不可能仅仅通过德育的说教与学习而获得。苏格拉底也曾提出过“美德不可教”的命题，前后矛盾。

　　道德究竟可教吗?我认为，道德不是单纯由教得来的，但道德是在有教育的环境中养成的。

　　我认为道德养成途径有三条：基本知识的传授;专门的道德知识的教授;榜样的树立与环境的习染。这三条途径的地位是不同的，其中占首要地位的是榜样的树立与环境的习染。由于人的社会属性，无时无刻不处于社会化进程中，并受到社会各个方面(如家长、教师、同伴、媒体等)的影响，社会氛围无疑在个体道德认识和情感体验及价值判断中占重要地位。关怀理论注重人的情感的关注与培养，通过关怀与理解营造一个充满温情和人文精神的环境，经验会在个体的心理发展中起重要作用，使个体更有可能在看待和对待他人时充满温情。

　　其次是基本知识的传授。这里的基本知识指除专门的道德知识以外的知识，在学校中进行的有组织地学习知识，既包括学科知识，又包括活动课程知识。虽然各个学科有各自的主要教育目标，但道德教育必然会不可避免地隐含其中…普通课程的学习可以在生理上和心理上给学生造成影响，从而影响其对道德的情感体验。如对汉语的学习，使个体常常会沉醉于优美的文字中，产生对祖国独特文化的热爱，这种热爱极有可能在社会行为中转化为维护社会公德的言行，体现了一个人的道德。对一般知识(非德育知识)的学习，可以开阔一个人的眼界，转变其思维方式，使其自然而然处于一种高姿态，从而对社会甚至整个世界有了更深刻的认识和更宏观的把握，而不是只看到表面的、暂时的利害和个人的得失，提高了个人的道德境界。

　　活动课程不仅可以获取知识，同时也把道德实践包含在内，使课程的道德教育功能更全面。

　　再次为道德知识的教授。道德知识偏重于教而非育，是对社会行为规范的总结与体系化，是独立的德育过程。这种专门知识自成体系，是有意的研究结果，对于培养受教育者道德意识、规范受教育者行为有一定作用，但易流于教条主义和口号化，使人产生厌烦甚至抵触情绪。

　　道德是每个人所应追求的品质，但其养成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功课。学校是学生的主要活动场所，对于学生的道德养成，应提供良好的氛围。