三、建构主义学习理论

　　建构主义是行为主义发展到认知主义以后的进一步发展。建构主义认为，世界是客观存在的，但是对于世界的理解和赋予的意义却由每个人自己决定。人们是以自己的经验为基础来建构或解释现实，人们的个人世界是用自己的头脑创建的，由于各自的经验以及对经验的信念不同，人们对外部世界的理解也不同。因而，建构主义更关注如何以原有的经验、心理结构和信念为基础来建构知识，强调学习的主动性、社会性和情境性，对学习和教学提出了许多新的见解。

　　(一)建构主义的不同倾向

　　建构主义本身并不是一种学习理论流派，而是一种理论思潮，并且目前还处在发展过程中，因此没有形成一个基本统一的理论体系，存在着不同的取向。按不同的划分标准可以将它划分为不同的倾向，综合而言，其对教育实践具有一定影响的主要有以下四种理论。

　　1.激进建构主义

　　这是在皮亚杰思想基础上发展起来的建构主义，以冯•格拉塞斯费尔德和斯特菲为代表。激进建构主义有两条基本原则：

　　(1)知识不是通过感觉而被个体被动地接受的，而是由认知主体主动地建构起来的，建构是通过新旧经验的相互作用而实现的;

　　(2)认识的机能是适应自己的经验世界，帮助组织自己的世界。而不是去发现本体论意义上的现实。

　　激进建构主义者相信，世界的本来面目是我们无法知道的，而且也没有必要去推测它，我们所知道的只是我们的经验。所以冯•格拉塞斯费尔德认为，应该用“生存力”来代替真理一词，只要某种知识能帮助我们解决具体问题，或能提供关于经验世界的一致解释，那它就是适应的，就是有“生存力”的，不要去追求经验与客体一致。为了适应不断扩展的经验，个体的图式会不断进化，所有的知识都是在这种个体与经验世界的对话中建构起来的，而这要以个体的认知过程为基础。

　　激进建构主义以这些思想为基础，深入研究了概念的形成、组织和转变，其研究之深入是各家建构主义中独一无二的，但这种建构主义主要关注个体与其物理环境的相互作用，对学习的社会性的一面则重视不够。

　　2.社会建构主义

　　与激进建构主义不同，这是主要以维果茨基的理论为基础的建构主义，以鲍尔斯菲尔德和库伯为代表。它也在一定程度上对知识的确定性和客观性提出了怀疑，认为所有的认识都是有问题的，没有绝对优胜的观点，但它又比激进建构主义稍温和。它认为，世界是客观存在的，对每个认识世界的个体来说是共通的。知识是在人类社会范围里建构起来的，又在不断地被改造，尽可能与世界的本来面目相一致，尽管永远达不到一致。

　　另外，它也把学习看成是个体建构自己的知识和理解的过程，但它更关心这一建构过程的社会的一面。他们认为，知识不仅是个体与物理环境的相互作用内化的结果，在此过程中，语言等符号具有极为重要的意义。学习者在自己的日常生活、交往和游戏等活动中，形成了大量的个体经验，这可以叫做“自下而上的知识”。它从具体水平向知识的高级水平发展，走向以语言实现的概括，具有了理解性和随意性。而在人类的社会实践活动中，则形成了公共文化知识。在个体的学习中，这种知识首先以语言符号的形式出现，由概括向具体经验领域发展，所以也可以称为“自上而下的知识”。儿童在与成人或比他成熟的社会成员的交往活动(特别是教学活动)中，在他们的帮助下，解决自己还不能独立解决的问题，理解体现在成人身上的“自上而下的知识”，并以自己已有的知识为基础，使之获得意义，从而把“最近发展区”变成现实的发展，这是儿童知识经验发展的基本途径。

　　3.社会文化取向

　　这种倾向与社会建构主义有很大的相似之处，它也受到了维果茨基的突出影响，也把学习看成是建构过程，关注学习的社会性方面。但它又与后者有所不同，它认为，心理活动是与一定的文化、历史和风俗习惯背景密切联系在一起的。知识与学习都是存在于一定的社会文化背景中的，不同的社会实践活动是知识的来源。所以，它着重研究不同文化、不同时代和不同情境下个体的学习和问题解决等活动的差别。他们借鉴文化人类学的方法，研究一定文化背景下的个体为达到某种目的而进行的实际活动，并认为这些实际活动是以一定的社会交往、社会规范、社会文化产品为背景的。个体以自己原有的知识经验为基础，通过一系列的活动，解决所出现的各种问题，最终达到活动的目标。他们认为，学习应该像这些实际活动一样展开，在为达到某种目标而进行的实际活动中，解决遇到的实际问题，从而学习某种知识。学生在问题的提出及解决中都处于主动地位，而且在其中可以获得一定的支持。这种观点提倡师徒式教学，就像工厂中师傅带徒弟那样去教学。

　　4.信息加工建构主义

　　在学习理论学派中，信息加工理论不属于严格的建构主义，因为它认为认知是一个积极的心理加工过程，学习不是被动地形成S—R联结，而是包含了信息的选择、加工和存储的复杂过程。在此意义上，信息加工论比行为主义大大前进了一步。但是，信息加工论假定信息或知识是事先以某种形式存在的，个体必须首先接受它们才能进行认知加工，那些更复杂的认知活动才能得以进行。即便它看到了已有的知识在新知识获得中的作用，也基本不是把它看成是新旧经验间的反复的、双向的相互作用过程。它只是强调原有知识经验在新信息的编码表征中的作用，而忽略了新经验对原有知识经验的影响。

　　信息加工的建构主义比信息加工理论前进了一步。虽然它仍然坚持信息加工的基本范式，但完全接受了“知识是由个体建构而成的”观点，强调外部信息与已有知识之间存在双向的、反复的相互作用。新经验意义的获得要以原有的知识经验为基础，从而超越所给的信息。而原有经验又会在此过程中被调整或改造。但这种观点并不接受“知识仅是对经验世界的适应”的原则。所以，信息加工建构主义也往往被称为“温和建构主义”，斯皮诺等人的认知灵活性理论也是一种这样的建构主义。

　　(二)不同建构主义学习观的主要分歧

　　不同建构主义差异的基本点，可以概括为“外部输入一内部生成”和“个体建构一社会建构”两个维度上的分歧。

　　在“外部输入一内部生成”的维度上，不同的建构主义表现出知识是外部输入还是内部生成的倾向性程度的差异。外部输入的倾向性越大，学习过程中接受的成分就越多;内部生成的倾向性越大，学习过程中建构的成分就越多。

　　在“个体建构一社会建构”的维度上，不同建构主义反映出在“个体”和“社会”两个方面倾向性程度的差异。这主要指“个体的建构”、“个体间的建构”、“社会性建构”之间的差异，实际上目前不同的建构观在这一维度上的分歧正在缩小。

　　(三)建构主义学习观的共同点

　　大多数的建构主义者强调，学生不是空着脑袋走进教室的，他们有在日常生活或先前学习中获得的丰富经验和知识，即使是出现一些从未接触过的问题，他们也会从自身的经验背景出发，依靠他们的认知能力(智力)，来提出对问题合乎逻辑的假设。因此，教学不能无视学生这些原有经验而另起炉灶，从外部装进新知识，而要把学生现有的知识经验当做新知识的生长点，引导学生从原有知识经验中“生长”出新的知识。教学不仅仅是知识的传递，而且是知识的处理和转换。教师不是简单的知识的呈现者，更应重视学生自己对各种现象的理解，倾听他们的想法，洞察他们想法的由来，引导学习丰富或调整自己的理解。这需要教师与学生共同针对某些问题进行探索，并在探索中了解彼此的想法，互相交流和质疑，彼此作出调整。

　　同时，由于经验背景的差异，学生对问题的理解常常各不相同，然而在这样一个学习群体中，这种差异本身便构成了一种宝贵的学习资源。这就要求教学还应增进学生之间的合作，使他们看到彼此不同的观点，从而促进学习。

　　(四)建构主义学习观的教学含义

　　1.认知灵活性理论和随机通达教学

　　斯皮罗等提出了认知灵活性理论，它继承了建构主义理论中关于学习的观点，重点解释了如何通过多维理解的深化促进知识的灵活迁移应用。

　　认知灵活性理论认为，学习可以分为初级学习和高级学习两类。初级学习，只要求学生通过练习和反馈而掌握一些重要的概念和事实;在测验中只要求他们将所学的东西按原样再生出来。高级学习则要求把握概念的复杂性，能根据具体情况改造和重组自己的知识经验。

　　传统教学混淆了高级学习与初级学习之间的界限，将初级学习阶段的教学策略不合理地推及高级学习阶段，使教学过程过于简单化。这种偏向正是妨碍知识在具体情境中广泛而灵活迁移的主要原因。基于对高级学习的理解，认知灵活性理论者提出了“随机通达教学”，这种教学要求对同一内容的学习要在不同时间多次进行，每次的情境都是经过改组的，而且目的不同，分别着眼于问题的不同侧面，使学生对概念获得新的理解。这种教学避免抽象地谈概念的一般运用，而是把概念具体到一定的实例中，并与具体情境联系起来，形成背景性经验。

　　2.自上而下的教学设计及知识结构的网络概念

　　传统的教学常常采用“自下而上”的教学设计，按知识的层次结构，从低级到高级逐渐展开。建构主义者认为，这种教学设计是使教学过于简单化的根源。他们提出了“自上而下”的教学设计思路，即教师首先提出整体性学习任务，让学生自己尝试着将整体任务分解为各个子任务，自己发现完成各级任务所需的相应知识技能，并通过自己的思考或小组探讨，在掌握这些知识技能的基础上，使问题得到解决，完成学习任务。

　　3.情境性教学

　　建构主义主张在教学过程中，向学习者提供解决问题的原型，强调具体情境中形成的具体经验背景对建构的重要作用。由于具体问题的解决往往涉及多个学科，因此他们主张弱化学科界限，强化学科交叉。教学过程中，教师在课堂上应展示与实际问题解决相类似的探索活动。另外，他们还认为这种教学不需要再搞独立于教学过程之外的测验，因为解决具体问题本身就已反映了学习效果。

　　4.支架式教学

　　他们借用建筑行业的脚手架概念形象地提出了支架式教学这一教学模式。教师先为学生的学习搭建支架(指教师对教学过程的管理、调控)，通过支架逐步把管理、调控学习的任务转移给学生自己，然后逐步撤去支架，让学生独立探索学习。　　四、人本主义学习理论

　　(一)人本主义心理学概述人本主义心理学是20世纪50年代兴起于美国的一个心理学流派，是继行为主义和精神分析之后西方心理学中的“第三势力”，以其独特的研究对象和方法，影响了西方心理学的研究取向。它反对行为主义心理学的机械决定论，也反对精神分析性本能决定论，主张把现实社会的人作为心理学研究的对象，强调研究人类的现实经验、价值和意义，关心人的本性、创造性潜能、人的自由与选择。他们的研究倾向和对人性的看法反映了当代西方社会的思想动态。人本主义心理学的代表人物有马斯洛、罗杰斯、康布斯。

　　1.人本主义心理学产生的社会历史背景

　　首先，人本主义心理学强调充分发掘人的潜能、追求健康人格和自我实现等观点，迎合了“二战”后美国当时的时代精神发展的需求。其次，美国社会在表面繁荣的背后面临着许多尖锐的矛盾和严重的异化现象，特别需要有一种新的心理学理论加以解决。人本主义心理学的兴起，正是代表了一种对“科技中心主义”的反省，代表了美国心理学界对时代精神挑战的一种积极回应。再次，社会生活中的文化变迁、心理冲突与价值观的危机，需要有一种新的心理学理论和心理治疗模式。

　　2.人本主义心理学的思想渊源

　　(1)人性论、人道主义与人本主义心理学

　　人本主义心理学的源头可以追溯到古希腊的人性论和文艺复兴时期的人道主义思想。

　　(2)现象学对人本主义心理学的影响

　　许多人本主义心理学者都受到了现象学的影响。马斯洛指出，现象学方法更适合于研究人类的个体心理现象。由于现象学更强调自我的内在感受，因此现象学方法应成为心理学所适用的方法。罗杰斯以患者为中心的治疗理论也是以现象学为基础的。

　　(3)存在主义对人本主义心理学的影响

　　存在主义哲学思潮在本体论上显著地影响着人本主义心理学的发展，而且也出现了以罗洛•梅为代表的具有存在主义倾向的人本主义心理学分支。

　　(二)马斯洛与康布斯的学习理论

　　1.马斯洛的学习理论

　　马斯洛主张，学习不能由外铄，只能靠内发。教师不能强制学生学习;学习活动应由学生自己选择和决定。教师的任务只是辅导，学生本身自然就有学习的潜在能力。不过，教师的辅导有当与不当之别。辅导得当，学生会因学习而成长;辅导不当，学生反倒因辅导而萎缩。

　　2.康布斯的学习理论

　　康布斯认为，个体的行为基本上是由他对自己和周围世界的知觉而定的。认知心理学家所指的知觉是理性的，是学习的基础，而人本主义心理学家把知觉解释为个人对其所知觉到的对象产生的一种感受，是感性的。这一点正是人本主义心理学最突出之处。

　　对于知觉与行为的关系，康布斯等人认为，不同的人既然对同一事实产生不同信念，该事实对不同的人自然也就具有不同的意义。因此，要想改变一个人的行为，不能只从行为表现上去加以矫正，而必须设法改变他们的知觉或信念。

　　康布斯还主张，教育的目的绝不只限于教学生知识或谋生技能，更重要的是针对学生的情感需求，使他们能在认知和情感方面均衡发展，从而培养健全人格。学生的情感需求，是指他们在情绪、情操、态度、道德以至价值判断等多方面的需求。这些需求关系到人与人的关系，是人在社会生活方面律己、待人、处事所需要的能力。

　　(三)罗杰斯的学习理论

　　罗杰斯的学习理论主要可以归结为以下几个方面：

　　1.教育目标

　　罗杰斯认为，教育目标是要促进变化和学习，培养能够适应变化和知道如何学习的人。

　　2.学生中心模式

　　认为教师的任务不是教学生学习知识，也不是教学生如何学习，而是为学生提供各种学习的资源，提供一种促进学习的气氛，让学生自己决定如何学习。罗杰斯因此提出了“学生中心”的教育观。

　　3.学习观

　　罗杰斯强调学习要从儿童的兴趣出发，儿童有了学习兴趣，就能自发地学习;他主张让学生自己决定评价的标准和所要达到的目标，通过自己评分，来衡量自己的进步，从而把自我发动的学习变为自我负责的学习。

　　4.自由学习原则

　　(1)人生来就有学习的潜力。

　　(2)当学生觉察到材料有意义而且学习内容与他自己的目的有关时，意义学习便发生了。

　　(3)涉及改变自我组织(即改变对自己的看法)的学习是有威胁性的，并往往受到抵制。

　　(4)当外部威胁降到最低限度时，就比较容易觉察并同化那些威胁到自我的学习内容。

　　(5)当对自我的威胁很少时，学生就会用一种辨别的方式来知觉经验，学习就会取得进展。

　　(6)大多数意义学习是从做中学的。

　　(7)主动自发、全身心投入的学习才会产生良好的学习效果。

　　(8)涉及学习者整个人(包括情感与理智)的自我发起的学习，是最持久、最深刻的。

　　(9)当学生以自我批判和自我评价为主要依据、把他人评价放在次要地位时，独立性和自主性就会得到促进。

　　(10)在现代社会中，最有用的学习是了解学习过程、对经验始终持开放态度，并把它们结合进自己的变化过程中去。

　　(四)人本主义思想在教育上的应用

　　人本主义思想提出的一些教育理念和教学模式给现代教学带来了深刻的影响，它在教育上的应用主要表现在以下两个方面。

　　1.提出了一些具有浓厚人本色彩的教育理念

　　(1)强调在日常的教学中培养学生健全的人格。

　　(2)强调以学生为中心的教育理念，尊重学生的心理需求。

　　(3)强调自由学习和合作学习，注重培养学生的团体精神。

　　(4)重视人文学科的课程设置，强调将课程的重点从教材转向个人。

　　(5)提倡情感型的师生关系，主张教师与学生建立积极友谊。

　　2.构建出人本主义的教学模式

　　(1)自由学习的教学模式。

　　(2)开放课堂教学模式。

　　(3)以题目为中心的课堂讨论模式。