第六节 教育学的发展

　　全面地评价孔子的教育思想，批判地继承这一份珍贵的教育遗产，以促进现代文化教育事业的建设。

　　2.墨子的教育思想

　　作为墨家的代表人物，墨翟以“兼爱”“非攻”为教，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的传习。

　　(1)论教育作用。墨子坚信教育对建立理想社会的作用，认为教育是有功于天下的事业。他提出了“人性素丝说”，认为人的品性“染于苍则为苍，染于黄则为黄”。他主张通过“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”，建设一个民众平等互助的“兼爱”社会。

　　(2)论强力而行。墨子特别强调道德行为的锻炼，他要求学生树立“强力而行”的刻苦磨炼精神。

　　(3)论教育内容。出于培养兼士的需要，墨翟及其弟子确定了一套有特色的教育内容，即政治和道德教育、科学和技术教育、文史教育和培养思维能力的教育。墨家教育内容的特色和价值主要体现在科学技术教育是训练思维能力的教育上.它们突破了儒家六艺教育的范畴，堪称一大创造。

　　对于获得知识的理解，墨子认为，人的知识来源可分为三个方面，即亲知、闻知和说知。前两种都不可靠，必须重视“说知”，即依靠类推和明故的方法来获得知识。

　　3.道家的教育思想

　　道家主张“绝学”和“愚民”，认为“绝学无忧”。根据“道法自然”的哲学，道家主张教循自然原则，一切任其自然，便是好的教育。道家反对儒家的礼教，主张培养“上士”或“隐君子”;提倡怀疑的学习方法，讲究辩证法，提倡“用反”“虚静”等充满辩证法思想的教育教学原则。

　　4.《学记》的教育思想

　　(1)教育目的。夸美纽斯认为教育的最终目的是为人的永生作准备，同时他又认为教育有其现世目的，人应该过好现世生活。他认为现世生活的目的就是为了创造一个美满的生活。

　　(2)“泛智”教育。夸美纽斯从他的民主主义的“泛智”思想出发，提出了普及教育的思想。“泛智”就是指使所有的人通过接受教育而获得广泛、全面的知识，“把一切事物教给一切人”“一切男女青年都应该进学校”。为此他编写了很多教材，如《世界图解》。

　　(3)教育适应自然。这里的“自然”包括两层含义：一是自然界存在的普遍秩序;二是人的自然本性和儿童年龄特征。教育适应自然的原则是贯穿夸美纽斯整个教育体系的一条根本性的指导性原则。

　　(4)学制系统。夸美纽斯把一个人从诞生到成年分为四个时期，并在每个时期设立相应的学校：婴儿期(1～6岁)，设立母育学校;儿童期(6～12岁)，设立国语学校;少年期(12～l8岁)，设立拉丁语学校;青年期(18～24岁)，设立大学。

　　(5)班级授课制。夸美纽斯对近代教育学最大的贡献之一，就是他所确立的班级教学制度及其理论。他主张把全校的学生按照年龄和程度分成班级，将班级作为教学的组织单元。每个班级有一个教师，以免妨碍别的班级。每个班级由一个教师同时对全班学生进行教学，以代替传统的个别教学。

　　(6)教学原则。夸美纽斯提出并论证了直观性、系统性、量力性、巩固性和自觉性等教学原则。夸美纽斯对世界教育的贡献是巨大的。他在批判旧教育的基础上提出了一整套比较系统的教育理论体系，为近代西方教育理论的发展奠定了基础。

　　2.卢梭

　　卢梭是坚定的“性善论”者。他认为儿童之所以乖张任性，便是由于教育的不良导致的。因此他要求教育脱离社会文化的监牢而使人性得到发展，教育的任务应该使儿童“归于自然”，这是其自然主义教育的核心。他在《爱弥儿》中提到，自然教育的最终培养目标是与“公民”“国民”相对立的“自然人”。并且他把儿童的发展和教育划分为婴儿期、儿童期、青年期和青春期四个阶段，主张根据每个阶段儿童的年龄和心理发展特点进行教育。他认为理想国家的教育“必须给予人民心灵以民族的形式”，其目标是培养忠诚的爱国者。卢梭被誉为“教育上的哥白尼”，他的自然主义教育思想被誉为“旧教育”和“新教育”的分水岭，极大地影响了后来的教育家。

　　3.康德

　　康德是18世纪德国著名的哲学家，是唯心主义哲学的重要代表人物，同时也是l8世纪理性主义教育思

　　三、20世纪教育学的多元化发展★

　　20世纪是教育学活跃和发展的世纪，教育学作为教育研究唯一理论形成的格局开始被打破，导致教育分支学科大量出现，从不同角度研究教育现象的教育学科群逐渐形成。在教育学领域还出现了众多的流派，彼此之间相互批评、相互借鉴、推陈出新。主要的教育学流派有实验教育学、文化教育学、实用主义教育学、马克思主义教育学和批判教育学。

　　(一)实验教育学

　　实验教育学是l9世纪末20世纪初产生于德国，随后在欧美一些国家发展的以教育实验为标志的教育思想流派。它的主要代表人物是德国的梅伊曼和拉伊、法国的比纳、美国的霍尔和桑代克，代表著作主要有《实验教育学》《实验教育学纲要》等。

　　实验教育学重视研究儿童发展与教育的关系，重视实验，并强调从实验的结果中寻找教育的途径和方法。其基本观点有：(1)反对以赫尔巴特为代表的强调概念思辨的教育学，认为这种教育学对检验教育方法的优劣毫无用途;(2)提倡把实验心理学的研究成果和方法运用于教育研究，使教育研究“科学化”;(3)把教育实验分为提出假设、进行实验和确证三个基本阶段;(4)主张用实验、统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平，用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据。

　　实验教育学所强调的定量研究成为20世纪教育学研究的一个基本范式，近百年来得到了广泛的应用和发展，极大地推动了教育科学的发展。当然，其局限性也是明显的。特别是当其把科学的定量方法夸大为教育科学研究唯一有效的方法时，就走上了“唯科学主义”的迷途，受到来自文化教育学的批判。

　　(二)文化教育学

　　文化教育学又称精神科学教育学，是l9世纪末出现在德国的一种教育学说，代表人物有狄尔泰、斯普兰格、利特。代表著作主要有《关于普遍妥当的教育学的可能》《教育与文化》等。文化教育学的基本观点有：(1)人是一种文化的存在，人类历史是一种文化的历史;(2)教育的过程是一种历史文化过程;(3)教育研究采用精神科学或文化科学的方法(即理解与解释的方法)进行;(4)教育的目的是促进社会历史的客观文化向个体的主观文化转变，培养完整的人格。

　　文化教育学作为科学主义的实验教育学和理性主义的赫尔巴特式教育学的对立而存在与发展，深刻地影响着德国乃至世界20世纪的教育学发展，在教育的本质、教育的目的、师生关系以及教育学性质等方面都给人以很大启发。其不足之处在于思辨气息很浓，对许多问题的论述带有很强的哲学色彩，这决定了它在解决现实的教育问题上很难提出有针对性和可操作性的建议，限制了其在实践中的应用。另外，文化教育学过分夸大社会文化现象的价值相对性，忽视了教育中客观规律的存在。

　　(三)实用主义教育学

　　实用主义教育学是l9世纪末20世纪初兴起于美国的一种教育思潮，对20世纪整个世界的教育理论研究和教育实践发展产生了极大的影响。其代表人物是杜威、克伯屈，代表著作主要有《民主主义与教育》《经验与教育》《设计教学法》等。

　　实用主义教育学也是在批判以赫尔巴特为代表的传统教育学的基础上提出来的，其基本主张有：(1)教育即生活，教育的过程与生活的过程是合一的;(2)教育即学生个体经验持续不断的增长;(3)学校是一个雏形的社会;(4)课程组织应以学生的经验为中心;(5)师生关系以儿童为中心;(6)教学过程注重学生的独立发现和体验，尊重学生发展的个体差异。

　　实用主义教育学对以赫尔巴特为代表的理性主义教育理念进行了深刻的批判，对20世纪整个世界的教育理论研究和教育实践发展都产生了极大的影响。其不足之处是在一定程度上忽视了系统知识的传授，忽视了教师在教育教学过程中的主导作用，忽视了学校的特质，并因此受到20世纪美国社会及其他社会人们的连续不断的批判。

　　(四)马克思主义教育学(社会主义教育学)

　　马克思主义教育学的主要观点有：(1)教育是一种社会历史现象，在阶级社会中具有鲜明的阶级性，不存在脱离社会影响的教育;(2)教育起源于生产劳动;(3)教育的根本目的是促进学生的全面发展;(4)现代教育与生产劳动相结合不仅是发展社会生产力的重要方法，也是培养全面发展的人的唯一方法;(5)在与社会的政治、经济、文化的关系上，教育一方面受其制约，另一方面又具有相对独立性，并反作用于政治、经济、文化;(6)马克思主义唯物辩证法和历史唯物主义是教育科学研究的方法论基础。

　　马克思主义的产生为教育学的发展奠定了科学的方法论基础，但由于种种原因，在实际教育学研究过程中，人们没能够很好地理解和运用马克思主义理论，往往犯一些简单化、机械化的错误，这是我们在学习》和发展马克思主义教育理论时应特别注意的。

　　(五)批判教育学

　　批判教育学兴起于20世纪70年代，是当代西方教育理论界占主导地位的教育思潮，代表人物有美国的鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔，法国的布厄迪尔。代表著作主要有《资本主义美国的学校教育》《教育与权力》《教育、社会和文化的再生产》等。

　　批判教育学的基本观点有：(1)当代资本主义学校教育是维护现实社会的不公平、造成社会差别和对立的根源;(2)学校教育的功能就是再生产出占主导地位的社会政治意识形态、文化关系和经济结构;(3)教育目的是要对师生进行“启蒙”，以达到意识“解放”;(4)教育理论研究要采用实践批判的态度和方法。

　　四、当代教育学理论的新发展★

　　20世纪中叶以后，由于新科技革命的迅猛发展，人力资源开发和智力开发成为世界教育瞩目的重大课题。布鲁纳、赞科夫、瓦•根舍因等人提出的教学理论，充实了教育学的内容，提高了教育学的科学化水平，被视为现代教学理论的三大流派。